2015-04-17
妙法蓮華經 勸持品第十三
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
爾時藥王菩薩摩訶薩、及大樂說菩薩摩訶薩、與二萬菩薩眷屬俱,皆於佛前、作是誓言:「惟願世尊不以為慮,我等於佛滅後,當奉持、讀誦、說此經典。後惡世眾生,善根轉少,多增上慢,貪利供養,增不善根,遠離解脫。雖難可教化,我等當起大忍力,讀誦此經,持說、書寫、種種供養、不惜身命。」
爾時眾中五百阿羅漢得受記者、白佛言:「世尊,我等亦自誓願,於異國土、廣說此經。」復有學無學八千人、得受記者,從座而起,合掌向佛、作是誓言:「世尊,我等亦當於他國土、廣說此經。所以者何。是娑婆國中、人多敝惡,懷增上慢,功德淺薄、瞋濁、諂曲,心不實故。」
爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼、與學無學比丘尼六千人俱,從座而起,一心合掌,瞻仰尊顏,目不暫捨。於時世尊告憍曇彌:「何故憂色而視如來,汝心、將無謂我不說汝名,授阿耨多羅三藐三菩提記耶?」
「憍曇彌,我先總說、一切聲聞皆已授記,今汝欲知記者,將來之世,當於六萬八千億諸佛法中、為大法師。及六千學無學比丘尼、俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道,當得作佛,號一切眾生喜見如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌,是一切眾生喜見佛、及六千菩薩,轉次授記、得阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼作是念:「世尊於授記中,獨不說我名。」佛告耶輸陀羅:「汝於來世百千萬億諸佛法中、修菩薩行,為大法師,漸具佛道。於善國中、當得作佛,號具足千萬光相如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。佛壽無量阿僧祇劫。」
爾時摩訶波闍波提比丘尼、及耶輸陀羅比丘尼、並其眷屬,皆大歡喜,得未曾有,即於佛前而說偈言:
世尊導師, 安隱天人, 我等聞記, 心安具足。
諸比丘尼說是偈已,白佛言:「世尊,我等亦能於他方國土、廣宣此經。」爾時世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩。是諸菩薩,皆是阿惟越致,轉不退法輪,得諸陀羅尼。即從座起,至於佛前,一心合掌,而作是念:「若世尊告敕我等、持說此經者,當如佛教,廣宣斯法。」復作是念:「佛今默然、不見告敕,我當云何?」
時諸菩薩敬順佛意,並欲自滿本願,便於佛前、作師子吼,而發誓言:「世尊,我等於如來滅後,周旋往返十方世界,能令眾生書寫此經,受持、讀誦,解說其義,如法修行,正憶念,皆是佛之威力,惟願世尊,在於他方、遙見守護。」即時諸菩薩俱同發聲、而說偈言:
惟願不為慮, 於佛滅度後, 恐怖惡世中, 我等當廣說。
有諸無智人, 惡口罵詈等, 及加刀杖者, 我等皆當忍。
惡世中比丘, 邪智心諂曲, 未得謂為得, 我慢心充滿。
或有阿練若, 納衣在空閒, 自謂行真道, 輕賤人間者。
貪著利養故, 與白衣說法, 為世所恭敬、 如六通羅漢。
是人懷惡心, 常念世俗事, 假名阿練若, 好出我等過,
而作如是言, 此諸比丘等, 為貪利養故、 說外道論議,
自作此經典, 誑惑世間人, 為求名聞故。 分別於是經,
常在大眾中、 欲毀我等故, 向國王大臣、 婆羅門居士、
及餘比丘眾, 誹謗說我惡, 謂是邪見人、 說外道論議。
我等敬佛故, 悉忍是諸惡。 為斯所輕言、 汝等皆是佛,
如此輕慢言, 皆當忍受之。 濁劫惡世中, 多有諸恐怖,
惡鬼入其身, 罵詈毀辱我。 我等敬信佛, 當著忍辱鎧,
為說是經故, 忍此諸難事。 我不愛身命, 但惜無上道,
我等於來世, 護持佛所囑, 世尊自當知。 濁世惡比丘,
不知佛方便、 隨宜所說法, 惡口而顰蹙, 數數見擯出,
遠離於塔寺。 如是等眾惡, 念佛告敕故, 皆當忍是事。
諸聚落城邑, 其有求法者, 我皆到其所, 說佛所囑法。
我是世尊使, 處眾無所畏, 我當善說法, 願佛安隱住。
我於世尊前、 諸來十方佛, 發如是誓言, 佛自知我心。